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  • 教制教典与教学(二)

    到底是我国佛教界的优良特色!可惜!近三十年来,复杂的因素侵袭他,素食制逐渐的衰落,种种邪论谬说,大大的流行起来!这不能不说是我国佛教精神可悲的没落!难怪真诚护法的佛子,如印光大师等,要为此而痛心疾首,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384140689.html
  • 禅净合流与明代禅宗美学思想的走向

    今人,以打人为事”(注:《云栖遗稿·答问》。)  面对禅法的衰弊,不少禅师痛心疾首:“自此以往,愈趋愈下,法门消灭,跬步可待,岂胜痛哉!”(注:永觉元贤《续呓言》。)他们为拯救时弊,不仅提出了自己的...

    皮朝纲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385440702.html
  • 东方文化的历史反思与展望*

    主义的玄学,并期待着科学去把它们淘汰、消灭。例如中医中药,在本世纪前半个世纪中就被不少人看作是中国科学落后的标志之一。在上述30年代的那场文化论战中,就有人痛心疾首地说,所谓“国医”,“明明白白的是...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html
  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    下佛教信仰的实验主义哲学、无神论思想,以及跟他有些瓜葛的唯物主义“打”得狠了,佛教界其实心知肚明LXX。慧威法师的《辟胡痛言》,可谓说得痛心疾首:“这一次海外佛教僧徒的联合辟胡运动,在一般人看来,不免...

    陈进国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533841764.html
  • 宗舜法师:蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    意中便有二翁所注违经,不敢依从之义,并与下譬相反。实为冤诬蕅益、贻误后学,读之令人痛心疾首!”(《文钞》卷一“复永嘉某居士书五”,第49页,A面)   印光大师之...

    宗舜法师

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    你的双肩、用炽燃的铁锤将你锤打得粉身碎骨;所听到的都是震耳欲聋的打打杀杀巨声的动听“赞誉”,事实上,你如今就是在故意地积累这些后果之因的罪恶,这是多么令人感到痛心疾首、心灰意冷的事啊!  由此可见,...

    札嘎仁波切

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    开义解;称念名号,未入三摩。外者见魔党纵横,痛心疾首;内见烦恼纷动,愧 地惭天。复由恶业,备受病苦。痛娑婆之弊恶,叹沉溺之无端,由是扶病入山,求哀大士, 矢菩提于永劫,付身命于浮云…&...

    不详

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  • 戰後台灣的佛教出版事業——以陳慧劍為例

    款項達數百萬之譜,《弘一大師護生畫集》新版卻未見蹤跡。陳慧劍不但愧對預購的讀者,而且他深信因果,對於金 錢與人際關係,一向嚴謹,至此彷彿晚節不保,難怪他痛心疾首:「余為此書失信於佛教界因而辭職…『...

    李玉珍

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  • 近兩年來大陸佛教教育問題研究述評

    現的種種問題,並不完全是學院教育本身所造成的,其中既有受到社會大環境影響的因素,又有學制的不完善和人為操作失誤的因素。因此,當我們痛心疾首地批評學院教育的弊病時,當我們自覺不自覺地緬懷傳統師徒教育的獨...

    宗舜

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  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    【论文提要】   现代社会似乎文明昌盛,物阜民乐,但本人总怀杞人之忧:环境污染,核武阴影,贪污腐败……无不让人痛心疾首。诸问题中尤以普遍性的道德沦丧为最。芸芸众生追名逐利,争强好胜,纵情声色,物欲横流,致使人心不古,世风日下。   笔者以为世上的学问林林总总,其实不外乎两类,一类是关于如何谋生立足的学问,一类是关于如何生活得充实幸福的学问。两样学问都不可偏废。在社会上无以立足,连起码的...

    洪申健

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